第一章：才子入长安，一篇辞赋惊天地

　　夜幕下的长安，宫灯如星。

　　未央宫中，汉武帝翻阅着一篇辞赋，颜料渐变，眼中醒目着惊奇。

　　“此赋景色万千，辞采璀璨，天地文人，谁能并排?”

　　殿中群臣肃立，无东谈主敢答。

　　这篇惧怕朝堂的辞赋，恰是司马相如的《不实赋》。自此，他的才华传遍天地，被誉为“赋圣”，登上汉赋巅峰。

　　然则，才子心中，除了辞赋，还有另一种雅韵——好意思酒之谈。

　　“辞赋当如好意思酒，回味无尽。”

　　他柔声呢喃，未尝思到，恰是这句自语，开启了一段流芳千年的传奇。

　　第二章：蜀地隐居，一杯高雅之酿的发祥

　　长安的蓬勃渐行渐远，司马相如回到蜀地，隐居成齐邛崃。这里山川灵秀，溪水潺潺，空气中弥漫着米香与酒韵。

　　蜀地自古佳酿着名，村庄间酒坊林立，酒香四溢。然则，司马相如发现，这里的米酒混浊沉静，少了一分高雅的韵味。

　　某夜，他手捧一碗新酿，望着湖水反照的月色，喃喃谈：

　　“为何好意思酒，不成如清泉般澄澈?”

　　这句无心之言，成了一场酿酒变革的起原。

　　第三章：清曲的降生—酒曲之变

　　为了酿造更高雅的好意思酒，司马相如运转探究发酵之法。他遍访蜀地酒师，尝试不同米种，反复调理酒曲配方，屡试屡败。

　　直到一个春日，他无意嗅到一缕不同寻常的酒香——

　　清冽绵长，脱俗雅正。

　　他追溯泉源，发现这一批酒曲在蜀地湿润表象下，发酵出了一鸣惊人的风范。

　　他惊喜谈：

　　“此曲高雅脱俗，酒亦应如辞赋般雅正!”

　　于是，他将其定名为“清曲”。

　　这一发现，转换了蜀地酿酒史。

　　第四章：锦滤法—蜀锦与清酒的惊世纠合

　　诓骗清曲的酒虽高雅，却仍带微渣，未达无缺

　　某日，卓文君带回一匹蜀锦，思要变卖补贴磋议酒肆之用。司马相如轻抚锦布，灵机一动。

　　“赋雕琢方成佳作，酒亦需净化至臻。”

　　他裁下一角蜀锦，将清曲渐渐倒入。酒液穿透锦缎，微渣被热心滤去，酒色晶莹彻亮，宛如琉璃。

　　他轻啜一口，闭目感受，酒韵悠远，温润如玉。

　　“锦可织辞赋，亦可织酒香。”

　　自此，锦滤法降生。清酒达到了前所未有的认识雪白，成为蜀地文东谈主争相品鉴的佳酿。

　　第五章：赋酒流芳，天地文东谈主的细致之选

　　清酒的名声远播，四方文人闻香而至，在邛崃的一间小酒肆，与司马相如共饮清酒，赋诗谈谈。

　　某日，数位文人围坐，清酒入喉，灵感顿生。

　　一位文人醉后吟谈：

　　“辞赋有境界，清酒亦如诗。”

　　另一位书生接谈：

　　“文以雅见长，酒以清入胜。”

　　自此，这壶清酒，不仅标记着文东谈主回味，更成为天地文东谈主争相品鉴的典藏之酿。

　　某夜，司马相如独坐庭前，碰杯对月，微醺长吟：

　　“赋成千古韵，酒醉百年风。”

　　他未尝思到，这壶清酒，不久后将走入长安，登上汉武帝的御宴，被誉为“伟人水”……

　　敬请期待：

　　《赋酒双绝—司马相如传.中集：才子入长安，御赐“伟人水”!》

　　你的主张：

　　你以为清酒与赋，哪个更能代表文东谈主风骨?

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　　接待挑剔区留言，共同沟通这杯流传千年的雅正之酿!

　　温馨教导

　　本文基于文化神话与历史考证进行演绎，部天职容纠合已公开文件及合理揣测，旨在沟通赋酒文化的历史渊源，不当作历史定论。

　　未成年东谈主禁绝饮酒，饮酒需适量，感性享受雅正之趣。著述骨子仅为历史文化故事，所述酒文化信息不当作医学或健康提倡，请感性对待。

　　来源：信阳新闻网开云体育