徐鹏举（？-1570年），南直隶凤阳府临淮县（今安徽凤阳县）东谈主，为明朝建国名将徐达的七世孙。

徐鹏举在出身前，他的母亲还是祈梦，但愿神灵能对孩子的祸福给以启示。

徐母的祈梦竟果真获取了讲演，有神灵在梦中告诉徐母：“岳武穆一世为秦桧所谗阻，当今将降生在你的家中，安享荣华功名七十余年。”

徐鹏举出身后，家东谈意见他后背上有一派黑痣，就如岳母曾在岳飞后背上刻的“精忠”笔迹。

因此，徐鹏举的家东谈主就维合手了岳飞的字，为其取名鹏举。

徐鹏举在正德十三年（1518）便接受了世及的魏国公爵位。

这件事记录在明代古籍《续耳谭》中，在明代王同轨的《耳谈类增》中也有记录，仅仅略有收支。

部分原文如下：太夫东谈主梦岳鄂王至其家曰：“吾在汉为翼德，在宋为鹏举，齐受世难苦矣，今来汝家作福德王公。”

固然细节有收支，但徐鹏举为岳飞后身的事却广为流传。

在《万历野获编·卷五》中还曾记录徐鹏举掘秦桧墓的据说，徐鹏举整理菜园时发现一土堆，命东谈主夷平，世东谈主劝他说是坟头，不易铲去，徐鹏举竟又命东谈主进行挖掘，世东谈主再劝，徐鹏举震怒，强行把坟给挖了。

坟挖开后，才发现是秦桧的茔苑，徐鹏举大喜，把棺材掀开，将秦桧的遗骸都扔到了水里，东谈主们说是武穆后身来报仇了。

东谈主身后转生的说法自古就有，这种对于岳武穆后身的记录如若是果真，那么东谈主能享用郁勃荣华好像就不似当代东谈主意识的那么肤浅了。

“贵爵将相，宁有种乎？”激发好多东谈主在追求荣华的路上决骤，天然跟着岁月的荏苒，东谈主在遭受过社会的毒打后，更多的是苍茫与困惑。

如若东谈主的郁勃荣华果真如古东谈主所讲的那样，有福德才会有相应的荣华，那么思通过巧取强取或不择本领去谋取钞票，是不是就成了以火去蛾了呢？大约这种并非适合天谈的追求姿色，即是好多东谈主嗅觉不公或愤慨忧虑的启事吧！