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天启六年（1626年），浙江巡抚潘汝桢向天启帝递交了一封奏疏，内容梗概为：东厂魏忠贤心系国度，关注匹夫。在往时两年里，浙江遇到了严重的天灾东谈主祸，魏公公不仅为浙江匹夫减免了大宗冗赋，还透顶捣毁了多年来蕴蓄的成规和瑕玷。当地匹夫谢意涕泣，纷繁轻歌曼舞、歌咏感德。潘汝桢苦求朝廷批准为魏公公建造生祠，以祝贺保安。

此时的魏忠贤已经掌捏了举足轻重的权利，凭借我方在掌管阉东谈主核心的上风，他飞速下达圣旨，默示对潘汝桢苦求的高度赞同。天启帝对魏忠贤也极为依赖和信任，致使在建祠一事上也莫得反对。

于是，这一前例依然批准，飞速在宇宙范围内产生了四百四病，不管是中央政府如故地点大员，皆纷繁不甘人后地条目为魏忠贤修建生祠，酿成了一股浓烈的上升，险些席卷所有这个词大明王朝。

生祠的建筑不仅规模浩大，并且很是蹧跶，外面铺设琉璃瓦，里面用千里香、紫檀木雕镂出魏忠贤的泥像，雕像的里面空腹，充满了黄金、珠宝和好意思玉。每座生祠的斥地消耗也令东谈主齰舌，规模大的可能消耗几十万两白银，少的也需要数万两。

生祠的春联内容也极其综合且夸张，如：“至神至圣，中乾坤而立极；福寿双全，同日月以长明。”

天津巡抚黄运泰在修建生祠后，亲身去城外理睬魏忠贤的雕像。理睬时，黄运泰要按照礼节行五拜三叩的礼节。雕像到达祠内后，仍然要五拜三叩，直到临了雕像安置恰当，才算完成。

当作蓟辽总督的阎鸣泰也不甘逾期，飞速在蓟州、密云、通州等地成立多个生祠。可惜的是，阎鸣泰的财力并不及以撑持如斯浩大的开支，于是他挪用了军饷来进行斥地。辽东当作瞩目后金的进犯军事重镇，其军饷是宇宙最优越的，阎鸣泰的这一作念法无疑会影响到士兵的薪资披发。

工部郎中曾国祯致使将生祠修建到卢沟桥，而御史黄宪卿则在宣武门外修建生祠，且位置周边天子的祖坟。

而孝陵卫指令李之才则更加不甘，径直将生祠修建在孝陵的前边，给那时的政事氛围增添了不少炸药味。河谈总督薛茂相也不例外，将生祠建在凤阳的祖陵傍边。

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在此情此景下，别称国子监的监生陆万年，虽无显耀地位与财力，却依靠机智与巧想提倡了一个果敢的建议。他提议将魏忠贤的肖像奉为“圣像”，将其安置于孔庙，并以祭孔的口头收受匹夫的朝拜。

他觉得，魏忠贤如同孔子不异驱邪扶正、振兴圣学，其业绩足以比肩孟子。陆万年更是自信满满地称，魏忠贤编纂的《三朝要典》，堪比孔子编撰的《春秋》。这番言谦让东谈主不禁惊叹，竟有如斯果敢之东谈主，竟将魏忠贤与孔孟之学比肩，可谓是胆大包身，令东谈主买妻耻樵。

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魏忠贤之是以好像达到如斯显耀的地位，离不开天启天子的罢休赞助。天启帝不仅任由魏忠贤打扰朝政，还为其子弟提供极为丰厚的封赏。魏忠贤的弟弟被封为锦衣卫皆督佥事，侄子更被升为太子太保，并飞速提升为侯爵。而魏忠贤本东谈主的头衔也由原本的“元臣”、“上公”逐渐提升至“殿爷”，最终被封为“千岁”。

“千岁”之名绝非臆造，它代表的是本体的权利与威严。巡抚、总兵等高等官员见到魏忠贤时，必须行五拜三叩之礼，且称其为“千岁”。跟着权利的彭胀，魏忠贤的名称更是升至“九千岁”。只消魏忠贤的亲密幕僚——兵部尚书崔呈秀，勇于称他为“亲父”。

为了捧场魏忠贤，好多官员更是随心捧场，给他加封了“九千九百岁爷爷”的名称，以示其无上的尊贵。

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崇祯帝继位后，对魏忠贤的作念法当然持有高度警惕。就在此时，仍有一些官员上疏苦求络续为魏忠贤修建生祠，这种作念法绝对是与时俱进的马屁行径，险些是拍到了马腿上。魏忠贤在得诤友讯后，不得不向崇祯默示，将用于建祠的款项转交给辽东，用以支付军饷，免强幸免了一次政事风云。

然而，魏忠贤最终被崇祯透顶扳倒，朝廷速即张开了对生祠问题的彻查。那些用军饷修建祠堂的官员，纷繁受到重办，尤其是阎鸣泰，他的行径无疑给他招来了灭门之灾。

至于陆万年那番将魏忠贤搬进孔庙的提议，最终也遭到了朝廷的标谤，他被飞速关押坐牢开云体育(中国)官方网站，恭候着他的是一场无法幸免的审判。